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张界

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日志

 
 

尊重朝鲜,就是尊重中国人自己  

2009-04-14 11:10:03|  分类: 人间万象 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   明天4月15日是朝鲜已故国家主席金日成先生的生日,在朝鲜被称为“太阳节”,相信这几天的平壤会比较神圣而热闹。

    朝鲜的卫星上天了。西方国家众口一词说没有成功;日本放言要打捞火箭残骸以正视听;今天联合国安理会也出面谴责了朝鲜,警告“下不为例”;中国态度一贯,罗列了一些诸如“谨慎”“克制”“对话”等词语了事。朝鲜也不客气遂即宣布退出六方会谈,恢复核设施。先抛开成功与否,整个资本主义阵营的不平衡心态是显而易见的,舆论一边倒的指责,制裁方案也会马上出台。西方国家是看不惯朝鲜国体的,认为朝鲜的一切都是黑的。这就如同不喜欢一个人,那么这人的一切行为都变得鬼祟起来。四十多年以前,当中国的卫星上天的时候局面也大致如此,说到底,西方国家不希望中国强大起来。在一片指责、质疑声中中国还是走过来了,而且走得不错。相信朝鲜也会过来。遗憾的是,许多中国人也站在西方国家一边对朝鲜说三道四。这样的思潮已经不是一天两天的事情了

    几天前,金正日出席了第12届最高人民会议第一次会议,并再次当选国防委员会委员长。这是朝鲜人民的选择。许多中国人说那是独裁的结果,但我要告诉大家的是,要尊重朝鲜人民的选择,既然人民在特定的时间特定的地点选择了“独裁”,那么我们就应尊重这种选择。如同我们尊重日本的保留的天皇制,英国保留的皇室特权与英联邦制,北欧国家的君主国王制等等。我的意思是说,即便朝鲜人民选择了奴隶制度,我们也应该尊重,这是朝鲜人民的权利,也是其内部事务。我们既然能宽容地尊重印第安酋长制,为什么不能尊重朝鲜的家长制呢?朝鲜人民发自内心原意像效忠父亲那样效忠自己的领袖,我认为是一件很崇高的事情,尤其在自由主义蔓延的今天,这种效忠尤为可贵,而取笑这种情感的人,说到底是一种无知。

    中国人取笑朝鲜无外乎两点:愚忠与贫穷。关于愚忠,在互联网上几乎无人不知这样一个故事:“2006年8月28日下午1时40分左右,有150名来自朝鲜参加韩国大学生运动会美女啦啦队成员在乘坐大巴回大邱的路上发现,慈父领袖金正日将军照片孤悬街头遭遇淋湿,美丽的朝鲜啦啦队成员失声痛哭,并强烈抗议韩国政府的侮辱行径。”,这个事件被韩国的媒体描述为“北韩助威团就像失去丈夫的女人那样大声哭着上了大巴,许多在旁边观看的居民连连说太夸张了,以我们的观念是很难理解,真是令人惊讶。”该事件的中文稿一经公开,便遭到中国互联网民的一致嘲弄。
   
    为什么要取笑愚忠?中国人原本是最讲忠孝的,而这种忠孝是无条件的,近乎痴的,无论君主英明还是昏聩。当年齐景公问政于孔子,孔子对曰:“君君臣臣父父子子”,这样的境界比朝鲜的美女不知要厉害多少倍;《宋稗类钞》云:“朱勔所衣锦袍,云:‘徽宗尝以手抚之。’遂绣御手于肩上。又勔尝与内宴,徽宗亲握其臂。勔遂以黄帛缠之。与人揖,此臂竟不动。”说的是,朱勔穿着锦袍,告诉别人“徽宗皇帝经常用手抚摸”于是就在肩上绣上金手印。还有一次,他在内宫饮酒,徽宗皇帝亲自握了他的手臂,朱勔就把黄帛缠在臂上,在与人交揖的时候,这一个手臂居然不动,表示说这只胳膊刚刚被皇帝拍过。徽宗,就是为了泡李师师把地道挖到妓院的那位。就这样一位烂君主,古代贤德依旧对他感恩戴德受宠若惊,这是一种怎样的情感。

   现代中国也曾经经历过一段非常时期,又叫红色岁月,当时中国人对领袖的崇拜比现在的朝鲜有过之而无不及,就连周总理在弥留之际还写字条表白“我是忠于毛主席的”。至今没有人想取笑当年行为,因为那种对领袖的爱戴是真挚的,而真挚的情感是不容嘲弄的。如同歌词里的爱情,就是“傻傻的”一样。推己及彼,中国人不应该取笑当下的朝鲜。“文革”作为一个特定历史时期,有着其复杂的社会背景,随着时间的推移,人们会越来越感到简单的否定是不可取的。最近我看到有人用这样的语言评价那个时代:那是一个民族主义高涨的时代,是近代以来中华民族饱经西方列强欺凌的苦难终于结束的时代;那是一个理想主义高扬的时代,是亿万中国人以空前的激情投身于社会主义运动、共产主义试验的时代。这样的时代有什么好指责的呢。

    朝鲜的愚忠归根结底是对领袖与国家的忠诚,无足取笑。而反观咱们中国人,自从对国家领袖的崇拜淡漠后,信仰的缺失使得人们对邪魔外道发生了兴趣。法 X 功宣称在全球有3亿信徒,华人有一亿(无从考证),这些人才真正是愚蠢之至,是十足的愚民。愚民不崇拜领袖,除了信仰邪魔外道别无选择,敬畏跳大神,相信算命测字,迷信刘太医,热衷风水吉凶,沉迷于传销。你一定还记得一些追随过的东西:振华851,505神功元气带,飞龙口服液,中华鳖精,蚁力神、挺乃尔,增高鞋垫等等,这与只崇拜领袖的朝鲜人民相比,咱们真的无地自容了。更重要的是这些歪门邪道意识形态在朝鲜是不可能出现的。

    另一个例子是取笑朝鲜贫穷的。2009年1月8日,搜狐首页推荐一篇博客文章,《朝鲜强盛大国的标准——吃大米饭喝肉汤 》,讲的是1月5日,10万多名平壤市民在金日成广场举行群众大集会,表示坚决支持和贯彻实施金正日将军新年致辞的新年联合社论。 集会发表决议书,表示将在2012年步入发达国家的行列。讲演会上引人关注的是,再度重新引用了1950年代朝鲜“千里马运动”时期,金日成描述朝鲜社会主义未来时所说的“吃大米饭喝肉汤”,即:发达国家=吃大米饭喝肉汤。该文章在中国人中间的反响可以从该博客的回复语略知一二。以下是从前10位回帖中挑选的:
    A:棒子就是棒子,南北都一样,这就是民族孽根性吧,都这么会自欺欺人
    B:2012年步入发达国家的行列?哈,没睡醒吧。
    C:水瓶座的金二胖或许比其他星座的领导人更知道精神动力的
    D:比咱50年前“大跃进”时代的口号和妄想还狠
    E:金正日那厮又再忽悠朝鲜百姓了,一个比他爹还弱智的独裁者、暴君!
    F:我家的猪也吃大米饭喝肉汤
    G:让我想起了赶英超美的那个年代!
    H:……

    无论博客原文还是回复,字里行间充斥着中国人对朝鲜民族的鄙夷与不屑,我不能理解一个刚刚从苦日子中熬过来的人,干嘛要取笑那些还在饥饿中挣扎的人,不人道也没天理。周天勇先生在《30年前我们为什么选择改革开放》中言:“1976年全国农村每个社员一年从集体分得的收入只有63.3元,农村人均口粮比1957年减少4斤;1977年全国有1.4亿人平均口粮在300斤以下,处于半饥饿状态;1978年全国居民的粮食和食油消费量比1949年分别低18斤和0.2斤;当年全国有139万个生产队(占总数的29.5%),人均收入在50元以下”,这样的状况比现在的朝鲜还糟糕。而在《中国经济50年发展的路径、阶段与基本经验》中有这样一段:联合国和世界银行公布的最新数据是,以每天PPP 1美元为极度贫困线为标准,2004年中国极度贫困人口2亿,占全国人口比例15%;这两亿人平均每天实际消费水平不足0.42美元。而朝鲜的全国人口才2000万左右,即使全国都是赤贫也只有中国的十分之一而已。

    即便在那些已经富裕起来的地方,天知道因经济发展所付出的环境、社会、道德、价值观的代价有多惨痛。清澈的河水开始黑臭,空气中弥漫着化学药品的味道,土地硬结林木消亡,人情淡漠纸醉金迷,坑蒙拐骗世风日下……说实话,如果能让河水清澈,天空变蓝,土地变绿,人人关爱,社会祥和,我宁可回到30年前过朝鲜那样的穷日子。

    中国人真的没有取笑朝鲜的底气。在朝鲜罕有贪腐,贫富均等;没有卖淫嫖娼、拐卖儿童;没有二奶情妇、车匪路霸;没有人造鸡蛋、注水肉;没有非典、口蹄疫、三聚氰胺;没有假种子、假化肥、假农药;没有范跑跑、郭跳跳、鲁嫁嫁;没有黑嘴、黑金、黑店、黑心棉、黑中介、黑诊所、黑社会……

    你知道吗,在朝鲜看病是不花钱的;你知道吗,在朝鲜住房是免费的;你知道吗,朝鲜的使馆是不会被美国炸的;你知道吗,朝鲜是没有金融海啸的……你知道吗,朝鲜人民是有爱的!

    试着尊重朝鲜吧,尊重朝鲜人民的选择;试着用历史的眼光去认识朝鲜,试着用推己及人的态度去测度朝鲜,你会有不一样的收获。尊重他人,其实就是尊重我们自己,而这样的观点不是所有人都能透彻地认同的。

    2009.4.14
   

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